Terugblik

Programma’s uit het verleden

Meer filters Minder filters

Alle locaties SPUI25 Online Rialto Posthoornkerk Paradiso Odeonzaal Amsterdamse Academische Club (AAC) Doelenzaal Nationale Opera & Ballet De Brug (Roeterseiland) De Duif De Brakke Grond Binnengasthuisstraat 9 Aula Roeterseiland Nationale Opera & Ballet, Odeonzaal Singelkerk OBA Theater Vondelkerk Agnietenkapel

18 06 24

Decolonising La Mer Mortelle

Infrastructures of Displacement & Racialised Boundaries

EU countries have the most mortal borders of the world, with thousands of deaths of African and Middle Eastern people each year and many more detained or living under deplorable circumstances as “illegal”—which makes them easily exploitable and deportable people. In this third edition of Decolonising La Mer Mortelle, we will focus on the structural, infrastructural and longue durée colonial legacies in current migration policies and ideologies.

01 11 23

Decolonising La Mer Mortelle

De verbeelding van vluchtelingschap: op zoek naar alternatieven

EU-landen hebben de dodelijkste grenzen ter wereld; jaarlijks sterven er duizenden mensen, veelal afkomstig uit Afrika en het Midden Oosten. Vele anderen worden er vastgehouden en leven onder erbarmelijke omstandigheden als ‘illegalen’, waardoor zij gemakkelijk te exploiteren en deporteren zijn. In de driedelige serie Decolonising La Mer Mortelle onderzoeken we alternatieven voor deze dodelijke situatie. In deze tweede Nederlandstalige editie – met de verkiezingen in het vooruitzicht – laten we de verbeelding spreken: welke dekoloniale alternatieven voor het huidige beleid kunnen wij ons voorstellen?

12 09 23

Decolonising La Mer Mortelle: The Experiences of Migrants at the European Borders

EU countries have the most mortal borders of the world, with thousands of deaths of African and Middle Eastern people each year and many more detained or living under deplorable circumstances as “illegal”—which makes them easily exploitable and deportable people. In this first edition of Decolonising La Mer Mortelle, we center the experiences and ideas of refugees themselves to explore alternatives for today’s lethal situation. How to get out of the current dynamic in which public empathy surges at dramatic moments, but is succeeded by policies that supposedly “prevent” dramas, yet actually worsen refugees’ situation?